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[Point de vue de Gérard Bouchard] À propos du Canada français et du Québec (the suite)

L’auteur est historien, sociologue, écrivain et enseignant retraité de l’Université du Québec à Chicoutimi dans les applications d’histoire, de sociologie, d’anthropologie, de science politics et de coopération internationale. His recherches of him portent sur les imaginaires collectifs.

Réagissant à mon texte du 7 janvier sur la temptation de revenir au Canada français (et en le résumant un peu sommairement), Joseph-Yvon Thériault affirmait, le 10 janvier, qu’à tout prendre, le Québec d’aujourd’hui ne vaut guère mieux that l’ancienne société canadienne-française dont j’avais rappelé les graves deficiencies. Nous serions en quelque sorte revenus à l’équivalent du Canada français, la Révolution calme et ses prolongements ayant failli à “refaire” une société. Il faut donc parler de déclin plutôt que de progrès.

An financial society?

À l’appui de sa thèse, M. Thériault invokes many arguments: after the second référendum, nationalism is redevenu autonomiste; Se repliant sur l’identitaire, il a versé dans l’antipluralisme. Les modifications effectués par la Révolution tranquille ont eu des effets très négatifs: a taux de fécondité «exagérément bas», des taux de suicide élevés chez les jeunes, an incomplete scholastic rattrapage, a file title for enfants nés hors mariage, the disappearance of rituals (baptisms, weddings and sepultures), a kind of faith “in disaster”.

Sur un ton peu beneficial, the évoque aussi le mariage pour tous, la redéfinition de la famille et l’aide médicale à mourir. Notre société, « déboussolée politiquement et socialement », will likely be in favor of a disaster, à une « anomie » (the one that’s outlined as a société sans règles, sans group, sans valeurs communes). Tous ces traits seraient plus accusés chez les Québécois francophones.

Ce portrait déprimante du Québec presente au moins quatre difficultés. D’abord, il est audacieux d’affirmer que toutes ces tares existaient déjà en puissance dans les réorientations inherente à la Révolution tranquille, an episode survived 60 years in the past. Entre-temps, le Québec n’aurait donc pas subi d’autres influences, effectué d’autres choix, emprunté d’autres voies pour surmonter de nouveaux obstacles? Les bouleversements survenus en Occident et dans le monde n’auraient pas infléchi son parcours? Il existerait des filiations directes entre les traits incriminés et les années 1960?

En quoi la Révolution tranquille at-elle quélque selected à voir avec les récents avatars du nationalisme québécois, le nombre d’enfants nés hors mariage, la crise affectant présentement l’école, l’appauvrissement de la vie rituelle, notre bas taux de fécondité , l’aide médicale à mourir, la redéfinition de la famille et le mariage pour tous ? Dans tous ces cas (sauf celui du nationalisme), Québec merely reproduces an evolution occidentale, parfois planetaire.

Deuxième difficulté: les traits talked about are usually not donnés comme des signes de régression. I restrict myself to 4 examples.

La redéfinición de la famille s’imposait pour mieux l’accorder avec les modifications des des dernières décennies et pour mieux protéger les droits de ses membres.

Ceux et cells qui ont observé de près la mort assistée y voient un respect de la liberté, un oblissement de la fin de vie, et même une expression d’humanisme qui adoucit la parte d’un être cher et rapproche la famille (plus de 80% from Québécois and are favorable).

En quoi le mariage pour tous compromettrait-il cette establishment en y ajoutant merely une choice?

At-il été proved that the unions between individuals du même sexe dégradaient l’expérience conjugale?

A 3rd drawback considerations the accuracy of the portrait introduced. L’auteur admet lui-même qu’il faudrait «une étude sérieuse» pour le confirmer. For instance, le taux de suicide chez les jeunes, après une forte hausse avant l’an 2000, semble être maintainant dans la moyenne des pays pour lesquels des données sont disponibles (il est imposible de mener pour les années présentes une comparaison rigouruse à grande throw her).

Les plus bas taux de fécondité se trouvent maintenant en Asia; Québec is located within the western moyenne. La mort assistée, rigourusement encadrée, n’a pas donné lieu au dérapage que certains appréhendaient. Characterizing Québec as a society incapable of renewing itself is a diagnostic asset. Our lives of fast modifications, of all kinds, souvent non-planned, aside from the world; n’est-ce pas le cas de la majorityité des sociétés?

Lastly, the creator croit that you simply tares qu’il énumère ont « quelque selected à voir avec […] la disparition trop rapide du Canada français ». Encore là, the demonstration will likely be troublesome à faire. The decline of faith and religion, for instance, are contemporaries of the quiet Revolution, however these are usually not the programmed or coordinated modifications. Ils n’ont pas résulté de campagnes menées par des elites, mais de choix individuels. Suppose qu’une sortie moins rapide du Canada français aurait amorti ou espace ces modifications est un peu tautologique.

Il importa de distinguir, parmi les modifications associés à la Révolution calme, ceux qui: a) ont été provoqués par des establishments, dont l’État ; b) ont résulté de l’motion citoyenne, individuelle ou collective, et c) reproduisaient à l’échelle nationale ou “locale” des transformations se produisant à l’échelle supranationale.

Les commentaires qui précèdent mettent en lumière la grande complexité de la Révolution tranquille, qui a entraîné sa half d’effets ambigus et aroused a foisonnement d’interprétations discordantes. Enfin, ils font voir le hazard de centerr l’consideration sur les ruptures des années 1960 sans considerer également le poids des continuités.

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